Večeras nastupa Lejletu-l-Berat

Večeras nastupa Lejletu-l-Berat

721
0
SHARE

veceras-nastupa-lejletu-l-berat_trt-bosanski-20942

Muslimani širom svijeta večeras će obilježiti mubarek noć Lejetu-l-Berat, noć kada je Kur’an Časni spušten sa sedmog kata nebesa na zemljsko nebo. Noć Berat, koja na arapskom znači noć očišćenja, treća je važna noć u tri blagoslovljena mjeseca (Redžeb, Šaban, Ramazan).

“Tako Mi Knjige jasne, Mi smo počeli da je u Blagoslovljenoj noći objavljujemo, -i Mi, doista, opominjemo- u kojoj se svaki mudri posao riješi, po zapovijedi Našoj” (Kur’an, sura Dim).

Mubarek noć koja se spominje u ajetu je Lejtu-l-berat. Kuran Časni je te noći spušten sa sedmog kata nebesa na zemljsko nebo, a na 27. noć Ramazana, Lejletu-l-kadr, po prvi put je počelo njegovo objavljivanje Muhamedu a.s.

Lejletu-l berat, kao i druge važne noći, za muslimane je noć koju provode učeći dove i čineći razne ibadete, a zato im Allah beskrajno otvara svoje kapije milosti, Kaže se da sve ono što će se desiti u jednoj godini kao što su smrti, rođenja, bogatstvo, siromaštvo, i slični važni događaji, na tu se noć zapisuje u knjige i predaju se za njih zaduženim melecima.

Noć Lejletu-l berat se spominje u hadisima Božijeg poslanika Muhameda a.s. – “Kada bude noć polovine šabana provedite je u ibadetu, a dan koji slijedi postite. Uzvišeni Allah na tu noć, kada sunce zađe, razastre svoju posebnu milost zemaljskim svodom sve dok se zora ne ukaže, i pita ‘Zar nema onoga ko želi da mu oprostim? Da mu oprostim. Zar nema onog ko želi nafaku? Pa da mu je udijelim. Zar nema onoga ko je zapao u nevolju? Pa da ga izbavim. Zar nema ljudi koji hoće ovo, koji hoće ono? Da im sve to dam’ .” (Ibn Madže, Ikame 191)

Zbog ovih radosnih vijesti islamski učenjaci su noć Lejletu-l-berat prozvali imenima poput “noć oslobođenja” i “noć pokajanja”.

Poslanik a.s. je objasnio da te večeri broj ljudi kojima se opraštaju grijesi je toliki da se ne može prebrojati. Poslanik a.s. kaže: “Uzvišeni Allah milošću svojom na 15. noć mjeseca Šabana posebno razastre svoju milost zemljom i oprosti grijehe tolikom broju ljudi, da je taj broj veći od broj dlaka na ovcama plemena Beni Kelb. (Tirmizi, Savm, 39).

Ono što ovdje privlači pažnju je da se veličina oprosta mjeri tako što se za uzor uzima broj dlaka na ovcama stočarskog plemena Beni Kelb, čije ovce niko nije uspio pobrojati.

Hazreti Aiša je svoju posebnu uspomenu u vezi sa Polsanikom i ovoj noći ispričala na sljedeći način:

“Poslanik a.s. je ustao jedno veče i klanjao namaz. Na namazu je sedždu toliko odužio da sam pomislila možda je umro na sedždi. Rukom sam mu lagano dotakla nogu, nije se ni pomjerio. Vratila sam se na svoje mjesto. Na toj dugoj sedždi on je dovio: ‘Moj Allahu, utječem se Tvome oprostu od Tvoje ljutnje, Tvom dobrom mišljenju o meni od Tvoje ljutnje, i na kraju Tebi se od Tebe utječem. Tvoja uzvišenost je ogromna. Ja nisam u stanju da ti se zahvalim onoliko koliko treba’. Malo poslije toga sputio je svoju glavu i pitao me; ‘Aiša znaš li ti koja noć je ova noć’?. Ja sam rekla: ‘Allah a zatim njegov Poslanik to bolje znaju’. On je to ovako pojasnio: ‘Noćas je 15. noć mjeseca Šabana. Uzvišeni Allah noćas milošću udostojava one koji su je tražili. On će da se smiluje onima koji traže samilost, a one čija je nutrina prekrivena mržnjom i pakošću ostavlja u njihovom stanju’ ” ( Munziri et-Tergib ve’t-terhib 2/119).

(NKP.ba)